Suara Islam: Mengajak Ahli Kitab kepada “Kalimatun Sawaa”

Sumber : Shafwan
Email Address: shafwan01@gmail.com
Subjek: Mengajak Ahli Kitab kepada "Kalimatun Sawaa"
Isi Berita: Oleh: KH. Syukron Makmun (Pengasuh Ponpes Darul Rahman Jakarta)

Allah SWT berfirman:
Katakanlah: "Hai ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling Maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)". (QS. Ali Imran 64).

Tafsir
Dalam tafsir Jalalain dijelaskan bahwa Rasulullah saw. diminta oleh Allah untuk mengajak kaum Yahudi dan Nasrani kepada "kalimatun sawa", yaitu agar tidak menyembah kecuali Allah dan tidak menserikatkan Allah dengan sesuatu apapun dan tidak menjadikan sebagian kita sebagai tuhan bagi sebagian lain seperti yang telah diperbuat oleh mereka terhadap para rahib dan pendeta-pendeta mereka. Kalau mereka menolak tauhid, katakanlah kepada mereka bahwa kalian orang Islam adalah muslimun yang artinya orang-orang yang bertauhid (muwahhidun).

Al Wajiz menerangkan bahwa ahlul kitab dalam ayat tersebut adalah Yahudi kota Madinah dan Nashara kota Najran. Allah menerangkan "kalimat sawa" dengan "allaa na'buda illallah wa laa nusyrika bihi syaia", artinya, janganlah kita menyembah selain Dia. Janganlah sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan-tuhan selain Allah sebagaimana kaum Nasrani telah menjadikan Isa dan Banu Israil menjadikan Uzair. Juga dikatakan kita tidak mentaati seorang pun dalam bermaksiat kepada Allah sebagaimana Allah telah mensifati mereka tatkala mereka mentaati dalam kemasiatan ulama mereka, sebagaimana firman-Nya:
Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah dan (juga mereka mempertuhankan) Al Masih putera Maryam, padahal mereka Hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia. Maha Suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.

Maksudnya: mereka mematuhi ajaran-ajaran orang-orang alim dan rahib-rahib mereka dengan membabi buta, biarpun orang-orang alim dan rahib-rahib itu menyuruh membuat maksiat atau mengharamkan yang halal. (QS. At Taubah 31).

Ibnu Abbas mengatakan katakanlah hai ahli Kitab, marilah kalian kepada kalimat Lailaha Illallah yang adil antara kita dan kalian, janganlah kita menyembah kecuali Allah, yakni janganlah mentauhidkan kecuali Allah. Dan janganlah menserikatkan suatu makhluk dengannya. Dan janganlah sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai tuhan, artinya janganlah seseorang taat kepada salah seorang pemimpin dalam bermaksiat kepada Allah.

Al Baidlowi dalam tafsirnya mengatakan bahwa ahli kitab dalam ayat tersebut bersifat umum. Juga dikatakan bahwa ayat tersebut ditujukan kepada delegasi Najran atau Yahudi Madinah. "Kalimatun sawa bainana wabainakum" maknanya tidak ada ikhtilaf terhadapnya para Rasul dan kitab-kitab. Dan kalimat itu ditafsirkan oleh kelanjutan ayat tersebut "allaa na'buda illa iyyaahu", yakni kita mentauhidkan-Nya dalam ibadah dan ikhlas di dalamnya. "Walaa nusyrika bihi syaian" artinya kita tidak menjadikan selain Dia sebagai sekutu-Nya dalam hak diibadahi dan kita tidak memandangnya layak untuk diibadahi. "Walaa yattakhidza ba'dluna ba'dlan ar baaban min duunillah", artinya kita tidak mengatakan Uzair putra Allah dan juga tidak mengatakan Isa putra Allah, serta kita tidak mentaati para pendeta dalam apa yang mereka buat baik pengharaman dan penghalalan. Sebab mereka semua adalah manusia seperti kita. "Fain tawallau faqulusyhaduu biannaa muslimuun", artinya kalau mereka menolak tauhid maka ketahuilah bahwa kami adalah kaum muslim, tidak seperti kalian, atau ketahuilah bahwa kalian adalah kafir dengan apa yang dikatakan oleh kitab-kitab dan ditetapkan oleh para Rasul.

Kalimat dakwah Rasul kepada Heraclius
Pasca perjanjian Hudaibiyah antara Rasulullah saw. dengan para pemimpin Quraisy, beliau saw. mengirim surat dakwah kepada kepala-kepala negara di luar Arab, antara lain kepada kaisar Rumawi, Heraclius. Surat yang dibawa oleh Dihya al Kalaby itu berbunyi:

Bismillahirrahmanirrahiim, dari Muhammad Abdullah dan rasul-Nyakepada Heraqlius pembesar Rumawi. Semoga keselamatan atas orang yang mengikuti petunjuk. Amma ba'du. Sungguh aku ajak anda dengan ajakan Islam. Masuklah Islam, niscaya anda selamat. Masuklah Islam, niscaya Allah akan memberikan kepadamu dua kali pahala. Namun jika engkau menolak, maka anda harus menanggung dosa kaum Arisiyyin (rakyat). "Hai ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu, bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian yang lain sebagai Tuhan selain Allah". Jika mereka berpaling Maka katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang yang berserah diri (kepada Allah)".

Kesimpulan
Jelas bahwa ajakan kepada "kalimatun sawa" bukanlah ajakan kepada kalimat apapun selain Islam, termasuk di dalamnya kalimat kompromi antara umat Islam dengan umat yang lain untuk menjadikan kalimat persatuan dan persamaan yang menegasikan Islam dan menghilangkan peranan Islam sebagai pemersatu umat manusia. Justru kalimat itu adalah untuk menegaskan ajakan kepada semua manusia untuk tetap mentauhidkan Allah SWT dalam kehidupan. Wallahua'lam!
--
Visitor Ip: 114.79.55.94